【海会传奇专栏】白鹿洞传奇：第一期

李渤深山养白鹿/蓝天保

云缠雾绕的庐山，历来都是名士隐逸的理想之地。相传早在殷周之际，便有匡俗（一作续）七兄弟在山中结庐隐居，远离尘嚣，避世学道。故此名叫“庐山”、“匡山”、“匡庐”。到晋朝时又有“翟家四世”、“浔阳三隐”的说法。东林寺创建莲社时，其中便有十八位高贤为隐士，此后还有不少文化名人不约而同地来到庐山，过起了隐居生活。除了“不为五斗米折腰”的陶渊明是庐山人外，山水诗祖谢灵运，诗仙李白，香山居士白居易，洛阳李涉、李渤兄弟，也都在庐山建草堂隐居过。

李渤(772--831)，河南洛阳人，15岁时，与兄长李涉一同来到庐山，在五老峰下，发现一个林壑幽深、青山环抱、泉水涓涓、环境优美、能够静心读书的理想之地。于是兄弟二人便安菅扎寨在这里住了下来。一边欣赏庐山秀美的景色，一边潜心攻读诗书。

那一天，李渤早起在溪边漫步读书，突然听见远处山岩后传出一阵微弱的呻吟声，李渤觅着声音走了过去，发现岩石下有只梅花小鹿，正在溪水边舔吮正流淌着鲜血的伤口。李渤仔细一瞧，发现这只小鹿的身上有一道深深的口子，正往外不断地冒着血。李渤一急，顾不了许多，一股怜悯之心顿起，连忙脱下外衣，捂住小鹿流血的伤口，并随手把小鹿抱了起来。说来也怪，那小鹿像通人性似的，一动不动，非常温顺地依附在李渤的怀中。李渤抱着小鹿急急忙忙回到住处，并叫人赶紧找草药为小鹿治伤。

原来这小鹿是被人用弓箭射杀所伤，那身上深深的伤口正是箭羽穿过所至。为了医治这小鹿，李渤真是费了不少心思，在他的精心调理下，小鹿的伤终于全愈了。为了小鹿尽快长大，除了勤喂食料外，他还叫人专程到八里地外的小镇（南康）买来羊乳给小鹿增加营养。真是功夫不负有心人，经过李渤的细心呵护，小鹿一天天长大，身上还显现出一朵朵美丽的小白花。大家见小鹿长成这样，便干脆称小鹿为白鹿。

李渤时常把白鹿带在身边，好象是自己的孩子，整天形影不离，哪怕是出门访友，到集镇去买东西，白鹿也不离左右。久而久之，白鹿也很通人性。李渤很多事情白鹿也能为其代劳。于是，李渤需要纸笔，只要写个纸条放些碎银在竹筐中，挂在鹿角上，小鹿便会很快在集镇买回；酒喝完了，也可让白鹿如数去酤。白鹿和李渤之间如胶似漆，亲密无间，后来，人们干脆称李渤为白鹿先生。李渤读书的地方因四周青山环抱，从上往下看好象一个山洞，人们称之为白鹿洞。

在李渤居住期间，白鹿洞的名声越传越远，以至香山居士白居易在《重过江州，题别遗爱草堂，兼呈李十使君》的诗中，都写有“君家白鹿洞，闻道亦生苔”的诗句。诗人还在诗题后面特别注明：“李亦庐山人，尝隐白鹿洞。”由于李渤的勤奋苦读，“头悬梁，锥刺骨”，学问与日俱增，名声也随之远播，甚至有人称其为”李万卷”。这样全国各地的学子蜂拥而至，到白鹿洞求学，其中一些人尝到甜头之后，竟然不走了，要随李渤在此安心学习。李渤当然不便拒绝学子们的眷顾，只好请匠人搭了几间房子，让这些人住了下来。后来人越来越多，房子也不断地增加扩建，俨然成了一所学校，这便是白鹿洞书院最早的雏形。

其实白鹿洞书院得以正式创办，应该始于五代南唐中主李昇昇元四年(940)钦命的“庐山国学”，这是中国历史上唯一由朝廷于京城之外设立的国学机构。宋代理学家朱熹出任南康军（今江西庐山市）时，重建了书院。朱熹亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为自南宋至清末数百年间中国文化的重要摇篮，也是中国传统文化的发祥地之一。至今在白鹿洞书院的“先贤祠”中，所祭祀的先贤就有李渤，因此，说李渤是白鹿洞书院的开创者和老祖宗，应是不争的事实。

后来李渤破隐出山了，他那心爱的白鹿命运如何呢？原来，此白鹿本是南极仙翁家豢养的，为了考察李渤的为人品德，来到人间后，发现李渤很有爱心和善心，乐于助人，性情耿直，便高兴而去。它是从庐山天池山登天而去的，后来在那里留下了“白鹿升仙台”的遗迹。

白鹿升仙之后，李渤留恋不已，三天三夜都没合眼。李渤离开了白鹿洞，到附近的宝庵寺去了。这保庵寺自从李渤栖住过，便香火兴旺起来。后来，人们干脆将宝庵寺改名为栖贤寺，来纪念这位先贤。

饱读诗书的李渤，为人刚直，名气很大。元和初年，李渤的贤名传到了京城，户部侍郎李巽，谏议大夫韦况两次联合奏推李渤为左拾遗。李渤清高自重，对出仕做官非常谨慎，皇室的两次邀请都予以推辞。皇帝知道国子监韩愈是李渤的执友，便叫韩愈写信规劝李渤入仕。出于对韩愈的尊重，李渤走出了隐身河南的少室山，直到元和九年(814)，李渤才应诏进京。李渤到了长安后，因个性刚直，不为权贵所容，不久便称病还家了。穆宗即位后，朝廷“求贤图治”第三次下诏，以著书郎(主管著作局，掌管文稿)职务下诏，李渤觉得这件事情对路，掌管文稿，著书立传，正是自己所爱。于是愉快地赴京上任，一年多后，李渤又到中书省任补阙(一个劝谏皇帝，举荐官员的要职)。

李渤从隐士，到应诏入宫，发奋敢言，胸怀抱负，做官尽职，深得天子的信任，皇帝对他的建议很重视，提他为给事中(在皇内廷服务的官职，皇帝的顾问官)赐紫金服(三品官)。

不久，李渤因“不避权贵”，再一次遭贬，长庆年间，来虔州任刺史，见黎民百姓为历年重税而民不聊生，便毅然上奏朝廷，为百姓免除“赋米二万石，废冗役一千六百人，移税钱二百万”，深得百姓的爱戴。

长庆元年(821)，李渤曾调任江州刺史，到任后发现朝廷管理财政的官员张叔平不顾百姓疾苦，竟奏征追缴三十六年前所欠的四仟四百一十贯钱。李渤体察下情，为民请命，上书向皇帝报告说:“江州共管田二千一百九十七顷，今年巳旱死一千九百多顷，如今还要征收三十六年前的拖欠，黎民百姓实在负担不起。”他表示，如不准奏“臣既不副圣情，下不忍鞭答黎庶，不敢轻持符印，特乞放臣归田。”在李渤的恳求下，皇帝只好答应了李渤所奏，下旨曰:“江州所奏，实为诚恳，若不蠲容，实难存济，所诉逋欠并放”。

在那个时代，一个普通的地方官员，为了黎民百姓的疾苦，竟拿出自己的官职，甚至身家姓命，来为百姓请命，真是需要几分胆识和无畏无私的精神。这种舍身为民的壮举受到了江州百姓的颂扬。

李渤在江州任职期间，为当地百姓做了不少功德无量的好事。当年江州城旁有一片广阔的水域，当地人称之为南湖，由于年久淤塞，每到汛期，洪水泛滥，淹没田舍，大有“水隔南湖人不渡”的窘况。李渤见此种情况，经走访调查后，决定排除水患，以解江洲百姓疾苦。于是，任职次年便组织人力清除淤泥，搜通湖道，并在湖中从南至北修筑起了一条长堤，长堤两岸排列巨形石条，湖边插柳，长堤之间又建一石桥。既能方便行人南北通过，又便于船只东西穿行。李渤为江州百姓做了件大好事，不仅为江州解除了多年的水患，又为江州增添了一道新的风景。每年春天，堤坝两岸桃花竞放，柳丝摇曳，真是桃红柳绿，春意盎然。人们为了纪念李渤的功绩，将长堤起名为“李公堤”，堤上石桥起名为“思贤桥”。

李渤是个饱读诗书的能人，对于道德教化和培养人才十分关心，在江州任刺史期间，自然也忘不了当年与兄长李涉在白鹿洞读书的往事，忘不了当年曾给他信心，苦心攻读书经的白鹿洞故地，于是他筹集银两，将白鹿洞房舍全面修缮，广植树木，增设亭榭，扩充规模，修葺一新。白鹿洞自此成为庐山一处名胜，为后来兴盛的庐山国学和白鹿洞书院奠定了基础，成为与湖南长沙的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院、河南商丘的应天书院并称为“四大书院”，并为“海内书院第一”、“天下书院之首”。